购墓尊享多重好礼，可省近万元！

        成都作为国际大都市，不仅在社会经济上受到大家的关注，在一些比较隐晦的地方也是备受大家关注的，比如我们说的成都墓地，正所谓落叶归根，对于成都人来说，成都墓地也是非常重视的一部分。而在很多人眼里，成都墓地也和其他地方的墓地不一样，有着属于成都的特色。
        
        1、价格
        
        说起成都墓地的不同，首先就需要说的就是价格，相对于其他地方的墓地价格有所上升是很正常的，但对于成都墓地的价格确实高的不是一点半点，而是要比其他地方高很多。当然了这也是因为成都国际大都市的因素影响。
        
        2、环境
        
        对于成都墓地来说，环境就是第一要素的，现在的成都墓地并非是以往那种比较传统型的，而是打造“人文纪念公园”的形式，进入墓园就像是逛公园一样的舒服，有说有笑，让人感到非常的温暖。
        
        3、优质
        
        优质是相对于正规来说的，在成都墓地的花花草草都是受到保护的，并非是随随便便种植的。也正因为是这样的优质才能带给人一种正规，比如青浦天府公墓、海港陵园等等就是如此，所以说价格比其他地方高并不是没有道理的。
        
        4、名人效应
        
        对于成都来说，墓地并非只是单纯的墓地，而是拥有很多的名人效应，一般来说，稍微好一点的成都墓园都会入住很多的名人，比如青浦天府公墓就有七百多位名人，这就是成都墓地的名人效应。
        
        所以说成都墓园受到大家的关注，让别人眼红是很必然的事情，也正因为这些特色也让很多人都希望能够选择成都墓地

        说起三国，我们最熟知的就是《三国演义》，而其中非常著名的比如诸葛亮、关羽、刘备、曹操等等，然而天府公墓成都墓地网今天要说的其实就是其中非常出名的蜀汉五虎上将的陵墓，看看他们这些响当当的英雄墓地现在在何处呢？
        
        五虎上将墓：
        
        
        
        1、关羽
        
        关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳和山西，各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。”
        
        
        
        故里为山西解州衣冠冢；河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；当阳关陵，唯此处按皇帝陵寝定制，有乾隆赐《威震华夏》匾额。
        
        
        
        2、张飞
        
        范、张二人心怀不满，密谋杀害了张飞。张飞遗体葬于阆中，墓坐北向南，全用黄沙土垒成，隆然高起，宛若一座椭圆形的山丘，墓周全用长方形石条垒成花墙。
        
        张飞在阆中呆了7年，被杀后，头颅被部下带至云阳，被云阳人所葬，但身体没有理由被带走。民间一直流传“张飞身葬阆中，头葬云阳”之说。
        
        
        
        3、黄忠
        
        清道光五年﹙1825年﹚，当时地名叫“鸡矢树”的农民耕地时发现一块书有“黄刚侯讳汉升之墓”的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉。
        
        碑上“讳汉升”三字误，应为“讳忠”。这说明此碑肯定不是三国时期的旧物，大概是唐宋以后人们为黄忠修葺坟墓时所立。但是，这也表明此处应该就是当年黄忠安葬之地。
        
        
        
        4、赵云
        
        赵云曾在大邑锦屏山御羌多年。因蜀汉有“赐葬大臣于生地或主要活动”的葬制，所以赵云去世后，后主刘禅“敕葬赵云于成都锦屏山之东（今大邑县锦屏山麓），建立庙堂，四时享祭”。
        
        子龙祠墓毁于明末兵火，后经多次兴废，一直规模不大。
        
        
        
        5、马超
        
        马超墓在清代经过战火的洗礼，只剩下荒冢孤坟，1935年马超墓的甬道被打开，修葺人员发现铁刀一把，估摸墓内设有暗器，随后封闭甬道，再无人进入。如今的马超墓经过政府的修建，苍松翠柏，绿草成茵，雄伟壮观。
        
        马超墓家为汉制覆斗型，周长90米，冢高8米，蔚为壮观。

        对于如何选择一个好的成都墓地，相信网上都已经有很多相关介绍了，其实针对这个也没有什么好说的，都是那么几个方法而已，所以接下来天府公墓网和大家一起介绍下选择成都墓地的基本原则。
        
        1、适合原则
        
        不管选择什么样的成都墓地，最重要的还是适不适合的问题，包括适合的方位、适合的价格、适合的地理位置、适合的环境等等，总之选择墓地就需要根据自己的需要来看看哪些墓地适合自己。
        
        2、文明原则
        
        以前选择墓地基本上考虑更多的就是价格、距离等等这些因素，而现在不一样了，现在的墓园不管是各个方面都是非常好的，所以大家还需要选择一个有文明的墓园，包括这个墓园的整体文明理念等等，比如青浦天府公墓就是这样一个倡导“人文纪念公园”的文明墓园。
        
        3、价格原则
        
        虽然说起价格大家觉得比较庸俗，但不管是什么时候，价格都是需要考虑的，因为就算环境再好、距离再近、各个方面都非常优秀，但价格不是自己承受范围内的，那么说什么都没有用。
        
        4、就近原则
        
        这个也是需要考虑的一个原则，毕竟方便以后的祭祀，如果想要去墓地悼念，距离近的话就比较方便了。
        
        当然其中最重要的原则，我觉得还是价格，价格谈不好，其他什么都不用谈了。哈哈哈！
        
        
        
        
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        在中国，不管是白事还是红事，都需要礼钱，就是所谓的份子钱，但有的时候我们很多人因为工作或者其他原因无法赶到，就会让别人先垫上，以后再还他，但红事礼钱是可以垫的，但白事礼钱不能让别人垫，大家知道这是为什么吗？天府公墓成都墓地网和大家一起分析下。
        
        丧事礼钱不能垫的原因
        
        丧事礼钱不能垫的原因其实很简单，那就是如果你让别人给你垫礼钱了，那么就表示你对死者的不尊重，心意不到位，心不诚，会愧对死者，让自己不吉利。
        
        而且参加丧事也有一些礼仪需要遵守的
        
        1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。
        
        2、饰品：尽量不要佩戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外漏佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。
        
        3、慰问句：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举重如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，作为慰问句语，一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲伤，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。
        
        4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。

        成都墓地落葬程序：
        
        一、 为逝者选定落葬吉日。
        
        二、 将墓穴盖打开后，由亲属动手在落葬的石穴内焚烧少量黄纸暧穴。
        
        三、 由亲属铺金布于石穴底层，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺盖银布，再复盖红布，红布上摆放玉佩、铜钱。骨灰盒四周缝隙中放入干燥剂。在石穴空间允许的情况下，还可置放逝者生前喜爱的物品。但切不要放入有污染或有安全隐患的物品。
        
        四、 亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，家属亦可协助封盖。
        
        五、 亲属进行祭供仪式，在公墓的墓位空地献花篮、花束、供放鲜果干点。可对逝者讲些告慰的话，也可读祭文，以示悼念。之后参加落葬的亲朋好友肃立默哀，并三鞠躬，祭奠仪式结束。

        带白菊花或者黄菊花或者白百合，一般没有具体规定带几朵，但是花店里面一般建议买单数的，最好带七朵白百合，七朵百合可以成一束，而且可以表达悲戚(七的谐音)怀念之情。
        
        白百合，花语：纯洁 庄严 心心相。百合花之所以广为人们喜好，不仅仅是它超凡脱俗、矜持含蓄的美，还有它的特别寓意。传说白百合是由苦苦追寻伊甸园的亚当和夏娃所流下的悲伤泪水所变成的，那么，选择纯净洁白的百合花来缅怀故人，寄托哀思那真真实再合适不过的了。

        墓地属殡葬用指陵园、墓地、殡葬场所用地。
        
        从土地分类看，其应为2建设用地中的28特殊用地282墓葬地;
        
        从城市用地分类看，其属于U市政公用设施用地中的U6殡葬设施用地。
        
        坟墓的用地属性代码为B、B9
        
        B商业服务业设施用地:商业、商务、娱乐康体等设施用地，不包括居住用地中的服务设施用地。
        
        B9指其他服务设施用地：业余学校、民营培训机构、私人诊所、殡葬、宠物医院、汽车维修站等其他服务设施用地。

        1、殡仪馆业务洽谈中心 ；由工作人员填写《火化登记表》和其它服务项目联系单；
        
        2、（1）登记:填写《火化登记表》
        
        （2）预约:预约接尸车辆、火化时间
        
        （3）洽谈:洽谈殡仪服务项目
        
        （4）选订:工作人员协助丧属选定丧葬品
        
        （5）签约:签订《特需服务协议书》
        
        （6）结帐:火化前丧属必须办理结帐手续
        
        3、按约定出车接运遗体
        
        4、遗体到馆，内勤接收
        
        5、遗体冷藏
        
        6、化妆整容
        
        7、灵堂守灵
        
        8、告别仪式
        
        9、遗体火化
        
        10、领取骨灰和火化证明书
        
        11、骨灰安置

        一、殡仪馆是一种具有公益性质的殡葬事业单位，但是殡葬服务公司一般都是私人营业的。
        
        二、殡仪馆负责的殡葬项目比殡葬服务公司的负责项目比较少，殡葬馆一般就是负责殡葬业务，但是殡葬服务公司就是殡葬一条龙服务，所提供的殡葬服务比殡仪馆要多很多。
        
        三、殡仪馆是一个老牌的殡葬行业，在以前都是处于垄断的状态，但是殡葬服务公司的出现就打断了它这种垄断状态，殡葬服务公司以更好的服务态度和更好的服务项目夺得了更多人的选择。现在殡葬服务公司不断的创新和改革以适应这个日益更新的社会，所以殡仪服务公司更具有广阔的行业前景。

        殡仪馆火化后，剩下的骨头一般是被亲属拿走的。
        
        大部分的骨灰和剩下的骨头都是会由专人拣出然后被丧者家属用骨灰盒或是骨灰坛装走的，一般情况下都是装得下的。
        
        如果出现剩下的骨头实在是装不下的情况，就会在经过死者家属沟通之后，选择将其留在殡仪馆，或者是让死者家属用布包裹回去一起下葬。

        成都墓地非常多，我前两天给我亲人买的时候就是联系天府公墓网的，后来合作下来非常不错的 ，比较靠谱。
        
        
        
        天府公墓作为殡仪行业的互联网科技平台，旨在为有殡仪需求的客户提供规范的、有温度的白事服务，关心每一组家庭、关注每一次服务、关怀每一种心情。让生命的旅程流光溢彩！
        
        天府公墓为客户提供一对一24小时全流程的殡仪服务。塑造“客户第一、极致温暖、责任担当”的坚实企业精神；塑造“善待每一个生命，抚慰每一处悲
        伤”的道德规范；塑造“物质惠民、精神延续、文化传承”的服务理念。
        
        让逝者体面离开，让生者有所慰藉。用真诚的态度，细致的分工，放心的品质让你发现在您亲人的身边，有我们陪着他（她）圆满地走完人生最后一程。
        
        传承孝道，让传统得以弘扬！给逝者温度，让亲人温暖！

        在做七时，以第一、三、五、七个“七日”祭较为隆重，其余略简，有些人家只做首七和尾七。漳平不做“四七”或只做第一、三、五、七四个七日祭。
        
        
        
        第一个七日祭又称“头七”或“头旬”。俗传至此时死者方知自己离开人世，亡魂将归宅看望子孙。为此，丧家于是日午夜以后开始哀哭，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱、灵屋等迷信品。近年来还有焚化用五色纸糊成的电视机、电冰箱、小轿车、飞机等家用电器与现代交通工具模型(放在纸竹扎成的船中焚化)。在南平，还要把送葬时扎在腰上的麻绳等物在此时一道焚化。在宁德，孝男孝女跪在大门口连声呼叫“父(母)亲回来啊!”，然后用斧头将一个饭碗打破，全家恸哭，再举行祭奠仪式，俗称“呼七日”。在福州，做头七时，要用竹竿挑灯于门口作为标志，亲朋若想“寄钱”给阴间的亲人使用，也可到做七的家中烧纸钱，托新亡的人带去。
        
        “三七”在闽南称之“查某子(女儿)旬”，由出嫁女偕女婿备办丰盛祭品来娘家祭奠，往往也要请僧道诵经。旧时有钱人家还要请戏班演戏，剧目多为宣扬孝道的内容。诸如《目连救母》、《打虎救度》等。
        
        “五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。富裕人家还要设“巡库”，即焚化许多灵厝、纸钱、纸人、纸马等给刚死去的亲人和其他祖先享用。
        
        在闽南，“五七”俗称“查某孙旬”，即由孙女、侄女致祭，仪式与“三七”略同。中午每个出嫁女须办一桌酒席宴请族人和亲友，傍晚烧灵厝，接着奉灵位入祠堂或祖庙。入祖庙后，举行告土地祭和安土地祭。从祖庙返回时，还要祭门神、祭土地神、祭灶神等。女儿旬、孙女旬各地时间不同，莆田“二七”为孙女旬，福州则“六七”为女儿旬。俗传女儿、孙女(侄女)所供奉的祭品，新亡者可以全部独得，而孝男做七时所供奉的祭品则由阴间的祖先优先分享，新亡者不一定能得到。
        
        “七七”又称“满七”、“尾七”等，仪式略同“头七”。有的地方又称“七七”为“起服”，即除去孝服，换上吉服。妇女在头上别一麻布，男性在衣襟上别一黑纱，以示悼念。